夏鼐(中国现代考古学奠基人之一)

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夏鼐（1910—1985），原名国栋，字作铭。浙江温州人，祖籍瑞安市。考古学家、社会活动家，中科院院士，新中国考古工作的主要指导者和组织者，中国现代考古学奠基人之一。

夏鼐少年时就读于浙江省立第十中学（今温州中学）附属小学和初中部。1927年赴光华大学附属高中部求学。1930年高中毕业后，先入燕京大学，次年转入清华大学历史系。1934年7月毕业，获文学士学位。1935年，夏鼐留学英国伦敦大学，获埃及考古学博士学位。1941年回国，在中央博物馆、中央研究院历史语言研究所等处任职。1950年后，任中国科学院考古研究所副所长、所长，中国科学院学部委员。1950年起，夏鼐应聘为北京大学历史学系兼职教授，1952年作为新成立的北京大学历史学系考古专业聘任教授，主讲“考古学通论”“考古学方法”以及“中国考古学史”等课程，并担任在北大历史学系举办的全国考古人员训练班田野实习发掘团的副团长。1979年4月，他设立“中国社会科学院考古研究所考古学研究成果奖金”。1985年，他设立“夏鼐考古学成果奖”。1985年6月19日，夏鼐视察偃师商城遗址后突发脑出血逝世，终年76岁。夏鼐曾主持辉县市商代遗迹、湖南长沙战国和两汉墓葬、西安半坡博物馆、北京昌平明定陵、马王堆汉墓等项发掘。公开发表的学术论著共有220余种，编集为专书的有《考古学论文集》《考古学和科技史》《中国考古学研究》等。

1974年起，夏鼐先后被英国学术院、德意志考古研究所、瑞典皇家文学历史考古科学院、美国全国科学院、意大利远东研究所、发展中国家科学院院士六个外国国家学术机构授予通讯院士（或外籍院士），这些荣誉连同他当选的中国科学院学部委员，使他成为“七国院士”。

人物生平

早年经历

1910年2月7日，夏鼐出生于浙江省温州府永嘉县（今温州市）的一个富商家庭。他的祖父从瑞安市迁居温州城内，从事纺丝线手工业。父亲夏文甫在厝库司前开设夏日盛丝线店。1914年，夏鼐在温州入私塾读书。1920年初，他考入浙江省立第十师范学校附属小学的春季班三年级。1924年夏，夏鼐小学尚未毕业，提前半年报考浙江省立第十中学（今温州中学）初中部。1927年夏，他从温州市的浙江省立第十中学初中部毕业，考入光华大学附属中学的高中部。

1930年暑假，夏鼐由光华大学附属中学高中部毕业，报考南京市的中央大学和北平市的燕京大学并被同时录取，夏鼐前往燕京大学社会学系就读。1931年9月，夏鼐考取清华大学二年级插班生，并转入历史学系。在校学习期间，夏鼐曾任《光华周刊》文史栏主编，又与吴晗、罗尔纲等组成清华大学史学研究会。1934年7月毕业，夏鼐获文学士学位。

留学英国

1934年，夏鼐以“名列榜首”的成绩考取留美公费生的考古学名额，并以实习生身份前往安阳殷墟，参加梁思永主持的殷代王陵区发掘。按规定，夏鼐出国留学前，须在国内预备实习一年，当时清华大学指定傅斯年和李济担任夏鼐出国留学的指导老师。

出国后，夏鼐先在伦敦大学科陶尔德艺术研究所注册，师从威廉·叶芝学习“中国考古与艺术史”。1936年4月11日，他延长留学年限一年，转学埃及考古学系。1939年，夏鼐从伦敦大学毕业，后在开罗国家博物馆从事考古研究工作一年。留英期间，夏鼐师从古埃及文权威伽丁纳尔（A.H.Cardiner）教授，学习古埃及象形文字，取得优异成绩；参与惠勒（M.Wheeler）主持的梅登堡山城遗址发掘；参加英国考察团对埃及阿尔曼特、巴勒斯坦杜韦尔二遗址的发掘，又进行古埃及和古罗马史迹的考察；进而选定埃及考古学上具有重要意义的古串珠研究为其学位论文的课题。夏鼐于1941年回国后，花费两年多时间最终完成学位论文。伦敦大学于1946年特许免予答辩，缺席通过，颁予其埃及考古学专业博士学位证书，使他成为中国第一位埃及学专家。

投身考古

1941年初，夏鼐回国后至四川南溪区李庄，任中央博物馆筹备处专门委员。1943年，他转入中央研究院历史语言研究所任副研究员，1946年升任研究员，并曾受托代理史语所所长职务。这期间，他和向达、阎文儒等组织西北科学考察团，调查、发掘敦煌市的佛爷庙、月牙泉、玉门关，宁定的阳洼湾，民勤县的沙井，武威市的喇嘛湾，临洮县的寺洼山，兰州市的方坪、中山林、太平沟、十里店等遗址和墓地。

1949年秋，夏鼐在浙江大学任教授。1950年夏，中国科学院考古研究所成立，夏鼐任副所长。1950年10月8日，夏鼐率领考察团前往辉县固围村（当时隶属平原省，后属河南省）发掘战国大墓，这是中国科学院考古研究所成立后的首次发掘。同年起，他应聘为北京大学历史学系兼职教授。1952年，作为新成立的北京大学历史学系考古专业聘任教授，主讲“考古学通论”“考古学方法”以及“中国考古学史”等课程，其中“考古学通论”既是考古专业学生的必修课，也是历史学系学生的必修课，他还担任在北京大学历史学系举办的全国考古人员训练班田野实习发掘团的副团长。

1950年至1953年秋天，夏鼐长期奋战在考古发掘一线，在河南省，足迹遍及新乡、郑州市、洛阳市、三门峡市等地，取得一系列重要考古发现。1952年至1955年，夏鼐与相关单位联合举办4期全国考古人员训练班。他亲临实习现场，讲授田野调查发掘方法。1955年，夏鼐以中国田野考古权威的身份，成为中国科学院学部委员。1956年至1958年，夏鼐主持发掘北京昌平区境内的明定陵。1959年3月，夏鼐加入中国共产党。1962年春，夏鼐任中国科学院考古研究所所长。1965年，夏鼐推动建立国内首个碳-14实验室，为史前考古年代学奠定基础。

晚年耕耘

1974年以后，夏鼐对马王堆汉墓、广州象岗南越王墓和偃师尸乡沟商城、北京大石河燕国墓地等发掘进行现场指导。1979年4月，他使用长期积蓄起来的3万元人民币，设立“中国社会科学院考古研究所考古学研究成果奖金”，鼓励考古工作者积极从事研究。1983年，夏鼐任中国社会科学院副院长兼考古研究所名誉所长。同年，夏鼐被文化部任命为国家文物委员会主任委员。1985年，夏鼐捐赠稿费设立“夏鼐考古学成果奖”。夏鼐晚年仍活跃于学术一线。1985年6月19日，夏鼐视察偃师商城遗址后突发脑出血逝世，终年76岁。

1974年至1985年间，夏鼐先后被授予英国学术院通讯院士、德意志考古研究所通讯院士、瑞典皇家文学历史考古科学院外籍院士、美国国家科学院外籍院士、发展中国家科学院院士院士、意大利近远东研究所通讯院士等称号。夏鼐接待过来自世界许多国家的考古学者和代表团，曾接受邀请到日本、泰国、巴基斯坦、伊朗、意大利、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、英国、法国、瑞士、德国、瑞典、美国、秘鲁、墨西哥等国家去考察、讲学或参加国际会议。夏鼐公开发表的学术论著共有220余种，编集为专书的有《考古学论文集》、《考古学和科技史》、《中国考古学研究》、《汉代的玉器和丝绸》（英文）和《中国文明之起源》（日语）等。

主要成就

考古发掘

1943年11月，夏鼐在史语所四川南溪区李庄工作期间，开展西北考古相关案头工作，包括摹绘地图、校勘文献、研读历史地理资料等，为甘肃河西地区考古做准备。1944年4月，夏鼐从重庆市出发抵达兰州市，以国立甘肃省科学教育馆（今兰州市委院内市政协楼）为驻地，参与西北科学考察团在甘肃境内的考古工作，期间多次前往河西、临洮县、青海省等地开展考古活动，返回兰州休整并进行初步研究，最终将文物资料完整运往四川南溪县李庄的史语所。在兰州期间，夏鼐开展了多项考古工作。1944年4月，他与向达从兰州出发前往西果园镇一带，首次在该区域进行考古，采集到软陶泥片等标本。1944年11月，夏鼐一行在东返沙井驿时，于高台庙中发现《新建玄帝庙碑记》，该碑由肃藩开化县王撰、俞化龙书，镌刻有“开化王图书”印章，记载了明嘉靖至万历年间沙井驿乡耆李秉儒为报答玄帝庇佑寻回母尸而建庙的始末。该碑所记万历十九年开化王撰写碑文一事，纠正了《明史》中关于万历九年至四十二年开化王职位空缺的记载；同时，碑文还明确了沙井驿的地理位置及交通地位，其提及的“南津黄河”即汉魏十六国以来的金城津，“北抵烟塞”指靠近明长城（汉长城基础上构筑）。此外，碑文反映出明代真武大帝崇拜的习俗、肃藩开化王与佛教徒的往来等历史信息。在兰州期间，夏鼐游览了当地多处名胜古迹，包括木塔寺遗址、铁桥、普照寺、段容思祠堂、城隍庙、庄严寺、金天观、华林山、满城等，记录了所见的遗址现状、文物遗存及当地民俗、农业生产等情况。

1945年3月，夏鼐多次前往曹家嘴遗址，发现软陶泥碎片、绳纹灰陶、石器碎片、石刀及屈肢葬遗迹等，还在萧家庄、王家坪、牟家镇、下土主庙后山上等地点采集到各类陶片、石器等。1945年6月，夏鼐撰写《敦煌藏经洞启封的年代》一文，后刊登于《西北日报》副刊“西北文化”。1945年12月，夏鼐与吴良才赴大东沟黄土台地考古，发现彩陶期遗址，掘得石器、陶片等多件文物，其中包含齐家式柳条纹细红陶片。 1945年12月18日，夏鼐一行完成西北考察团任务，携带65箱文物乘汽车离开兰州市返回四川省。 1944年至1945年，夏鼐还参与调查发掘了敦煌佛爷庙、月牙泉、玉门关，宁定（今广河县）阳洼湾，民勤沙井，武威喇嘛湾，临洮寺洼山等甘肃省境内多处新石器时代至唐代的遗址和墓地。其中，1945年通过对宁定县阳洼湾齐家文化墓葬的发掘，他首次从地层学上确认仰韶文化年代早于齐家文化，纠正了甘肃远古文化分期的错误判断。

1950年10月8日，夏鼐率领考察团前往辉县固围村（当时隶属平原省，后属河南省）发掘战国大墓，这是中国科学院考古研究所成立后的首次发掘。12月底，他采取将石膏液灌入空穴的办法，首次成功剔除出古代木车的全形。1951年春，在渑池县仰韶村遗址再发掘，他指出该遗址不仅有仰韶文化的遗存，也有龙山文化的遗存。同年秋，赴湖南长沙市发掘战国和两汉的墓葬，亲自指挥发掘160多座战国及两汉墓葬，初步揭示长沙地区战国及两汉墓葬的发展演变过程。1951年4月，夏鼐率领考古所河南省调查发掘团赴开封市、郑州市参观考察，后赴广武镇，调查青台、点军台、秦王寨遗址，并决定发掘点军台遗址。1956年至1958年，夏鼐主持发掘北京昌平区境内的明定陵。他亲自参加具体操作，经常终日深入地宫内发掘。

1959年，时任中国科学院考古研究所所长的夏鼐，将分布于长江下游环太湖流域的新石器时代晚期文化命名为“良渚文化”，首次提出“良渚文化”概念。1974年以后，夏鼐对马王堆汉墓、广州象岗南越王墓和偃师尸乡沟商城、北京大石河燕国墓地等项发掘进行现场指导。

学术研究

夏鼐的研究领域涵盖中国考古学、埃及学、丝绸之路考古学，科研成果丰硕。他系统探讨中国文明的起源与发展，基于考古学证据驳斥“中国文明西来说”，提出中国文明内生性的核心观点；梳理中国考古学从诞生到发展的历程，重点分析新石器时代至宋元时期的文化遗址特征。他论述偃师二里头遗址的宫殿基址、青铜器和陶文符号，以及郑州二里岗商代早期遗址的发现，证明中国早期文明已具备文字、青铜器和首都三大标志；结合碳-14测年技术，提出中国新石器文化并非单一中心（如黄河流域），而是多区域独立发展并相互影响的观点。他写成《碳14测定年代和中国史前考古学》的论文，就中国各地新石器时代的年代序列作全面、系统的研究。

在埃及学研究方面，夏鼐系统研究古埃及珠饰的考古学价值、制作工艺、分类方法及历史演变，指出古埃及珠饰因数量庞大、材质耐久且制作工艺具有时代特征，成为考古断代和文化交流研究的重要材料；批判性梳理既有分类体系，提出以“材质+工艺+形制”为核心的新分类法，并设计首个覆盖阿拉伯征服前所有时期的古埃及珠饰综合性图谱系统。

在丝绸之路考古领域，夏鼐通过研究汉代丝织品（如织锦、绒圈锦、刺绣）、唐代受西方影响的织物，结合出土的罗马金币、波斯银币等文物，论证了汉唐时期中国通过陆海丝绸之路与西亚、欧洲的经贸往来。此外，他通过对新疆、青海省、河南省等地出土的汉唐丝织品（如绮、锦、刺绣）的研究，指出丝绸是丝绸之路西运的核心商品，并修正传统以河西走廊为主的路线认知，全面揭示汉唐时期中国与中亚、西亚、欧洲及非洲的经贸与文化互动。

夏鼐长期学习和运用马克思主义相关理论，并将其与学术研究、工作实践相结合，是中国马克思主义考古学重要奠基人。青年时期，夏鼐受20世纪二三十年代中国社会史论战及马克思主义著作在学界传播的影响。1930年至1934年就读于燕京大学、清华大学期间，夏鼐研读马克思主义经典著作，涉猎河上肇《经济学大纲》、郭沫若《中国古代社会研究》等论著，还曾引用恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的论断，对奥本海末尔的国家起源学说进行批判，尝试以马克思主义唯物史观探讨学术问题。20世纪40年代，他进一步学习《新民主主义论》等经典著作。新中国成立后，夏鼐注重马克思主义基本观点的学习，并有意识地将马克思主义方法应用于学术问题的解决，把政治学习与业务工作相结合。1949年底至1950年初在浙江大学人类学系任教期间，他以“从猿到人”课题为切入点，阅读胡顿《从猿到人》、豪厄斯《迄今的人类》等著作，就猿和人的区别、手和足的演化等问题与考古学家裴文中商榷，强调提高马克思列宁主义认知水平的重要性。20世纪50年代初，响应党内外人士深入学习马克思主义基本理论的号召，1951年7月起，时任中国科学院考古研究所人员的夏鼐集中参与政治学习，重点研读《矛盾论》《实践论》并撰写笔记，其中《矛盾论》的学习笔记刊发于《科学通报》1952年第3卷第6期“科学工作者学习‘矛盾论’笔记摘录”专栏。1952年9月5日，在第一届考古工作人员训练班的讲演中，他援引《实践论》，提出田野考古是“实践的”而非“空论”，强调理论与实践的融合；1953年11月30日，在《光明日报》发表《“实践论”与考古工作——学习“实践论”的笔记》，指出《实践论》对考古工作具有指导意义，主张在考古实践中创造性运用马克思主义原理和方法。

个人生活

夏鼐和妻子李秀君育有四个孩子，长子夏正暄，次子夏正楷，长女夏素琴，幼子夏正炎。

人物作品

期刊论文

出版作品

参考来源：

获得荣誉

参考来源：

后世纪念

故居

夏鼐故居建于20世纪20年代，位于鹿城区仓桥街。夏鼐故居由一楼的温州情缘展厅、中外学界交往厅、夏鼐生平陈列厅、夏鼐夫妇居室、友人所赠书画厅、多功能影像厅，二楼的日用实物陈列厅、日常办公展示厅等组成，总占地1386平方米。主体建筑坐北朝南，由四处院落组成，正中院落为由门屋、厢房、正屋组成的四合院式院落。西南、西北院落紧贴正中院落，为由门台、正屋、厢房组成的封闭式三合院落。东侧院落为前后屋排列。正中院落门屋面阔五间，为带西方风格的砖木建筑，砖砌抹灰立面，后带拱券外廊。门屋北为天井，天井东西各为三间二层砖木混合结构厢房，天井北为正屋，五间二层歇山顶建筑，前后带廊，廊柱均为砖砌抹灰方柱。正屋为夏鼐小时起居的地方。西南小院正屋二层为夏鼐小时读书的书房。

2011年1月，夏鼐故居被公布为省级文物保护单位。2012年，夏鼐故居陈列馆免费开放，馆内陈设夏鼐的珍稀文物以及事迹介绍。2023年，夏鼐故居入选浙江省第二批科学家精神教育基地。

日记

夏鼐的日记始记于1931年元旦，止于1985年6月17日突发脑出血当天，历时五十余载。曾长期在夏鼐身边工作的研究员王世民先生，与夏素琴等四位夏鼐子女，在国内外十多位专家学者的协助下，花费十年时间将夏鼐的日记整理成书，定名《夏鼐日记》。

人物评价

夏鼐是“当代中国考古学人才的主要培育者，考古工作的主要指导者和考古学严谨学风的主要缔造者”。（时任中国社会科学院名誉院长的胡乔木评）

天赋超群的夏鼐，毕生保持了勤勉刻苦、严谨自律的治学习惯和学者风范，无论负求学，还是考古荒野，乃至旅途颠沛、卧病治疗之时，他都手不释卷，不曾懈怠，如此直到生命的最后一刻。（山东大学历史文化学院教授姜波评）

夏鼐作为新中国考古工作的主要指导者和组织者，不遗余力地为中国考古学引航掌舵。他在整个新中国考古学奠基时期，致力于考古队伍的培育和实事求是严谨学风的缔造，考古研究规划的制定和田野考古水平的提高，自然科学方法的应用和多种学科研究的协调，以及与外国考古学界的学术交流，极大地推动了新中国考古工作的全面发展。（王世民评）

“我第一次见到他时，他对埃及学还一无所知。但他以极大的热情投身于这一学科的各个领域，很快就熟练地掌握了所必须具备的古代埃及语知识，这与他很快就适应了考古学是一样的。我坚信，一旦他回到中国，他就会成为蜚声考古界的学者。我认为，他是一个出色的、勤奋的和值得信赖的学生。”（伦敦大学考古学院埃及考古学系主任格兰维尔教授评）

参考资料 >

夏鼐:享有世界声誉的考古学大师-清华大学党建100周年.清华大学党委宣传部.2026-04-25

马王堆、明定陵发掘都是这名瑞安人主持的，曾获“七国院士”，至今无人超越.百家号.2026-04-25

为中国考古学发展引航掌舵——夏鼐的学术人生”讲座纪要.中国文物网.2018-10-28

温州市图书馆.温州市图书馆.2026-04-25

夏鼐-前辈教师-北京大学历史学系.北京大学历史学系.2026-04-25

学人小传.光明网.2026-04-25

最纯粹的审美愉悦.光明网.2026-04-25

..2026-04-25

书信所见夏鼐的学问人生.网易.2026-04-25

夏鼐与新中国考古学——纪念夏鼐先生一百一十周年诞辰.中国社会科学网.2026-04-25

梁思永夏鼐往还书札---中国社会科学院考古研究所.中国考古网.2026-04-25